Qu’est ce que l’Astrologie Védique, le Jyotish ?
Les Navagrahas, 9 planètes étudiées dans le Jyotish voyagent dans les étoiles dans la galaxie et vu de la terre on les regarde à l’oeil nu comme les rishis les ont détectés et décryptés.
Les Navagrahas, 9 planètes étudiées dans le Jyotish voyagent dans les étoiles dans la galaxie et vu de la terre on les regarde à l’oeil nu comme les rishis les ont détectés et décryptés.
Le Jyotish « Jyoti » lumière, « Ish » Divin, la lumière du divin, la lumière de son soi profond, la vision (Jyotisha), la lumière qui éclaire les vedas, l’un des six vedangas, les yeux du Veda, la science des corps célestes, la connaissance des domaines de l’existence.
Sa divinité de prédilection est Ganesh, le seigneur du Jyotish, le fils de Shiva et de son épouse Parvati, dieu védique à la tête d’éléphant et au corps humain.
(Photo de Ganesh)
Le Jyotish et la Science Védique :
«Cette Science a été transmise à lʼorigine par Brahma, le créateur de lʼUnivers, qui lʼa enseignée au Sage Surya qui lʼa ensuite transmise à Narada qui lui même lʼa donnée à Parashara lʼun des Rishis auteur dʼun grand ouvrage = le Brihat Parashara»
L’origine du Jyotish est purement spirituelle.
Veda = Connaissance Anga = Membre
LʼAstrologie Védique -Jyotish- est un membre de la Connaissance Védique qui permet dʼaider à la compréhension et à lʼinterprétation du Veda.
Le Jyotish « la Science de la Lumière » (l’Astrologie Védique) est un système (science mathématique) qui étudie de façon précise le déploiement séquentiel de la loi naturelle dans l’existence humaine.
L’Astrologie Védique (Le Jyotish) prend sa source dans le Véda, ensemble de connaissances orales portées par écrit pour leur forme actuelle entre 1500 et 1000 avant l’ère chrétienne et dont l’onde est la dépositaire depuis la nuit des temps.
Le Jyotish ou les yeux du Veda : la science du temps et de la lumière qui permet dʼavoir une vision complète de la vie intérieure et extérieure.
Le Véda n’est pas considéré par les indiens comme le fruit d’une recherche issus d’un travail humain, mais comme un « don des Dieux à l’homme » par le biais « des rishis » les grands sages, le Véda est « Sruti » ce qui est entendu dans le silence de l’être. Le Véda est la transcription phonétique exacte des suites sonores que les rishis ont entendu dans le silence de leur être dans les états de profonde méditation.
Les rishis avaient constaté que différents changements au niveau cosmique et planétaire se trouvaient répercutés sur terre au plan individuel et collectif. Les évènements se répétaient avec les mouvements de l’espace.
Le jyotish est souvent comparé à une lampe placée au seuil d’une porte, éclairant à la fois l’intérieur et l’extérieur de la maison, sa propre maison !
Lʼastrologie Védique permet de comprendre tout le cheminement de lʼâme passé, présent et futur, et fournit des thérapeutiques pour mieux utiliser notre libre arbitre afin dʼaméliorer notre destinée.
Lʼétude du Jyotish est un long voyage à la découverte de toutes les potentialités de la conscience humaine, elle repose sur la position exacte des astres dans lʼespace et dans le temps.
Le Jyotish permet de donner aux êtres des éléments clés pour appréhender leurs qualités et leurs faiblesses, afin de progresser dans la compréhension de la vie et d’accéder à lʼillumination spirituelle ;
Le système dʼastrologie védique et la Médecine Ayurvédique les deux sciences associées donne à lʼhomme les outils nécessaires à lʼaccomplissement des quatre buts de lʼexistence humaine définis par le veda : kama, Artha, Dharma et Moksha ; il s’agit d’un alignement entre le corps, l’esprit et l’âme qui se sert du corps comme d’un temple où elle peut s’épanouir. Instrument crucial pour comprendre le karma d’une personne (actions à mettre en place pour aider à améliorer au mieux son corps, sa santé, son esprit, son éducation, sa carrière professionnelle, sa vie de famille et vie spirituelle).
Kama : en Sanscrit «plaisir», recherche du plaisir, représente la réalisation des désirs et des besoins au niveau de lʼexistence pratique. Ceci comprend la sexualité, la passion et la progression dans lʼaccomplissement dʼobjectifs précis en relation avec lʼexistence matérielle.
Le désir constitue le moteur de la réalisation de soi, on se sert de la force du désir pour avancer. Bien entendu, tous les désirs ne conduisent pas au mieux-être, au contraire certaines sont la cause de grandes souffrances et dʼimportantes frustrations.
La philosophie des Vedas nous enseigne que ce nʼest pas le désir qui cause la souffrance mais lʼattachement à lʼobjet du désir.
Elle nous invite à nous focaliser non pas sur la chose ou la personne que nous désirons mais sur la force que cette chose ou cette personne éveille en nous. Cʼest cette force qui nous pousse à nous réaliser.
Artha : en Sanscrit «moyen», réussir matériellement et socialement.
Il correspond à lʼobtention de la richesse, de lʼabondance et du confort. Le désir de sʼenrichir dans tous les sens du terme : lʼargent me met à lʼabri du besoin, la santé me permet de faire toutes les activités que je souhaite, la beauté attire lʼattention des autres, le savoir suscite lʼestime des autres, une bonne situation sociale me permet dʼavoir des relations … ; tous ces éléments constituent le soutien de la réalisation de soi ; toutefois ils ne sauraient constituer une fin en soi. Ce sont des moyens qui permettent dʼavoir confiance en soi.
La philosophie des Vedas consiste à considérer lʼenrichissement et lʼascension sociale comme une fin que lʼon substitue au but véritable de notre vie. Cette erreur nous pousse à courir après lʼargent ou lʼacquisition de biens pour compenser un vide existentiel ou à rechercher le pouvoir pour compenser un sentiment dʼinfériorité.
Dharma : en Sanscrit «loi» et «devoir» être soi-même.
Cʼest lʼun des concepts fondamentaux de la science védique.
La découverte dʼun but à sa vie est le fil directeur de la réalisation de soi.
On peut le définir comme le type dʼactivité spécifique en accord avec la nature de chacun ; vivre en accord avec ses valeurs.
Cʼest lʼaction juste qui amène de la joie à lʼacteur et à toutes les personnes qui entrent en contact avec lui.
On sʼengage à «vivre vrai» ; se sentir responsable dʼune cause que lʼon juge bonne. Suivre son Dharma est le point de départ à «vivre vrai», être engager, responsable, combattant, juste.
Moksha : en Sanscrit «libération» se libérer des soucis.
Pour la philosophie des Vedas, se réaliser cʼest accepter la mort, toutes les morts dont est faite la vie.
La réalisation de soi demande dʼaccepter tout ce qui se produit dans la vie. Ce nʼest quʼen apprenant à accepter le présent, quel quʼil soit, que nous pouvons nous libérer de notre stress, de nos angoisses et apprendre à être heureux quelles que soient les conditions extérieures.
Cʼest lʼillumination, la réalisation de notre essence spirituelle, le but ultime de notre incarnation qui correspond à la maturation complète de notre âme.
Ramener lʼattention au présent est un mouvement dans la foi.
Quelque soit le niveau de réussite dans la vie, tant que nous nʼapprenons pas à accueillir les sentiments de vacuité ou de désespoir, le coeur nʼest pas totalement ouvert, lʼâme ne sera pas satisfaite.
Lʼengrenage peur/espoir est lʼâppat pour séduire et faire respecter le mythe de la survie exprimé à travers la quête du succès.
Lʼespoir est une contrefaçon de la confiance et de la plénitude véritable ; identifié au futur lʼespoir est notre antidote aux émotions douloureuses on encore abordées.
Nous extériorisons ensuite ces peurs non abordées et essayons continuellement de les dominer là au dehors en luttant contre les bactéries, virus et autre cancer ….
Lʼinquiétude, les soucis et lʼespoir sont le signal immédiat que nous ne sommes pas au commencement de nous même.
De la part de certains philosophes :
«Plus on imagine pouvoir contrôler et plus nous avons peur de perdre le contrôle»
«Cʼest lʼargent que nous gagnons qui nous définit et non qui nous sommes vraiment. Ceci est la pauvreté de lʼesprit»
«Lʼâme nous appelle à notre potentiel illimité dʼune conscience qui ne dépende en rien de notre situation».
Le Jyotish n’a rien de fataliste, il est basé sur les lois éternelles du karma qui stipulent que ce que nous sommes aujourd’hui est le fruit de ce que nous avons fait hier et dans nos vies passées ; parfois c’est insondable !
C’est un outil précieux pour l’épanouissement personnel, et un outil de prévention pour l’Ayurveda, nous donnant les plantes, les minéraux, les mantras, l’habitat santé liés à notre karma.
Chacune de nos actions ou même de nos pensées est reliée énergiquement avec une planète, de ce fait, les domaines de notre vie qui sont en lien avec cette planète dépendent directement du caractère de notre action, soit elle les améliore, soit elle les influence négativement.
Le Jyotish apprend comment diagnostiquer les déséquilibres et dénouer les problèmes avec l’aide des lois de l’Univers. Il s’appuie sur le principe du macro et microcosme, tous les processus et toutes les énergies de l’Univers sont présents dans le mental, le psychisme de chaque personne. Ainsi l’homme n’est pas séparé de l’espace il en fait partie, en dépend et participe à la recréation. Dans les vedas chaque planète est personnifiée liée à une déité afin que l’on puisse mieux comprendre le caractère, les qualités et l’énergie qu’elle porte.
Le Jyotish est une science sidérale, se différencie de l’Astrologie Occidentale de par la prédominance de la lune dans l’étude d’un thème et également de par la prise en compte de la précision des équinoxes.
La position occupée par le soleil n’est pas fixe et dans le temps, il atteint à notre époque environ 24 degrés, soit pratiquement l’équivalent d’un signe.
J’invite à voir les planètes « Grahas » comme des personnes, en Inde, on les voit comme des Déités.
Les Navagrahas, 9 planètes voyagent dans les étoiles dans la galaxie et vu de la terre on les regarde à l’oeil nu comme les rishis les ont détecté et décripté.
Les rishis ont inscrits 7 planètes soleil, lune, mercure, Jupiter, venus et saturne (corps physiques), deux noeuds lunaires Rahu et ketu (corps énergétiques, éclipses), et 27 nakshatras (demeures lunaires ou constellations, petites étoiles). Pluton, Neptune, Uranus trop récentes ne sont pas reconnus dans l’astrologie indienne.
De ma plus tendre enfance, je me suis toujours interrogée sur le pourquoi de notre existence, tel adulte me dit «ça cʼest bien», «ça ce nʼest pas bien» pour toi ; oui mais ! ;
Toujours à connaître comment pouvons nous savoir ce qui est bien pour nous et quʼest ce qui va nous aider à construire notre vie. Pourquoi cet adulte dit quʼil connaît, quʼil saît ???
Toujours à imaginer et regardant le ciel, quʼune autre planète était là, quʼil y avait dʼautres personnes, comment ils vivaient, comment on pouvait leur parler ?
Que les adultes devaient savoir communiquer avec ces personnes, dʼailleurs entre adulte ils se parlaient dʼune manière et avec nous dʼune autre, pourquoi, pourquoi ?????
Mon existence mʼa amené à vivre des évènements trés forts et toujours dans mes pourquoi ?
Pour mieux comprendre lʼimportance de ma vie, jʼai vécu des bilans de vie, des bilans professionnels, des bilans de compétences, des bilans …….
Et si c’était le temps pour vous de vivre un bilan ?
- Thème Astral védique comprenant la constitution ayurvédique
- Bilan sur un domaine précis – santé, professionnel, personnel, couple, spirituel
- Bilan sur mon transit actuel
- Bilan personnel et réalisation de soi – les quatre moyens de se réaliser avec les yeux du Véda
Notre thème natal n’est pas une condamnation, c’est une feuille de route. Peut-être que le chemin de certains est plus facile et plus plat que celui des autres, mais nous pouvons tous profiter du voyage si nous le planifions bien et agissons avec sagesse.
Qu’est ce que les Nakshatras ?
Photo : 27 roues de nakshatras
« Naksha » signifie adorer ou approcher, « tra » garder en sanskrit, le mot complet signifie une étoile, celui qui ne s’altère jamais, non destructible ; la surveillance protectrice des nakshatras sur l’âme durera de nombreuses vies humaines.
Certains Nakshatras ont été mentionnés dans le plus ancien des Vedas – Rig Veda et toute la liste des Nakshatras trouve sa place dans Yajur et Atharva Vedas.
L’Astrologie védique et celle occidentale ont les mêmes sources. Dans le temps l’astrologie occidentale a pris une direction
différente, l’astrologie védique a conservé la connaissance précise de l’énergie cosmique, ses racines et sa tradition spirituelle.
Le système du zodiaque à 360 ° est divisé en 12 signes du zodiaque. Il y a un total de 27 Nakshatras en astrologie, et donc la valeur de chaque étoile est 13⁰ 20 ‘. Dans les temps anciens, les Nakshatras sont considérés comme un moyen d’adorer le divin. Ces 27 constellations sont basées sur le mouvement de la Lune, qui parcourt environ 27,3 jours autour de son orbite. Parconséquent, l’étoile de naissance d’un individu est calculée en fonction de la position de la Lune dans l’une de ces étoiles.
Nakshatras et Lune dans la mythologie
Les 27 Nakshatras sont répartis sur les 12 signes du zodiaque en trois cuspides en Bélier, Lion et Sagittaire. Certains Nakshatras se trouvent entièrement dans un signe, tandis que certaines étoiles se chevauchent dans deux signes du zodiaque. Chaque Nakshatra a sa propre divinité dirigeante et ses propres pouvoirs, qui jouent un rôle majeur dans le choix des caractéristiques d’un individu. Toute personne née sur cette terre a son étoile de naissance, qui dépend du placement de la Lune dans l’une des 27 étoiles.
Chaque Nakshatra est divisé en 4 Padas (quartiers) à 3⁰ 20 ‘ chacun, qui représentent la qualité de chaque étoile.
Les 27 Nakshatras incluent Ashwini, Bharani, Krittika, Rohini, Mrighasira, Ardra, Punarvasu, Pushya, Ashlesha, Magha, Purva Phalguni, Uttara Phalguni, Hasta, Chitra, Swati, Vishaka, Anuradha, Jyestha, Moola, Purva Ashadha, Uttara Ashadha, Shravana, Dhanishta, Shatabhiskak, Purva Bhadrapada, Uttara Bhadrapada, et Revati. Sur la base de l’heure de naissance d’un individu et de la position de la Lune à ce moment-là, l’étoile de naissance d’unindividu est déterminée.
Classification des Nakshatras sur la base des qualités de chaque Nakshatra, les 27 étoiles de naissance sont classées dans les 7 groupes suivants:
|
Qualité
|
Etoile
|
Seigneur des étoiles
|
Activité favorable
|
|---|---|---|---|
Durant l’étude du Bilan, je décrypte avec l’analyse des nakshatras afin de transmettre une personnification plus précise de vos planètes, énergies, actions ….
Un ouvrage sur les nakshatras « Voyage au coeur de Soi à la lumière des nakshatras » parait en juin 2024 afin que vous puissiez l’utiliser comme un outil de développement personnel, qui vous guidera dans vos choix de vie.